Por Carmen Molina Tamacas
Uno de los retos de los periodistas científicos –de los periodistas, en general- es saber escuchar.
Y leer, preguntar, buscar, preguntar, comparar, entender, decodificar, volver a preguntar… y transmitir.
Tal vez así podríamos cumplir con la misión de educar y generar opinión en la población ávida de conocimiento.
Los científicos elaboran hipótesis, recopilan evidencias, discuten y publican. Pero eso no basta: deben hacer el esfuerzo por olvidarse de la jerga académica, para lograr que su semilla de conocimiento germine en tierras fértiles.
Los científicos necesitan de los periodistas, y los periodistas de los científicos. Y ambos paciencia. Los unos para explicar, una y otra vez si es necesario tal o cual antecedente, proceso o consecuencia, y los otros para captar la esencia de esas ideas. Y ambos, además, perder el miedo a la polémica, maravillándose ante los resultados: el conocimiento.
La Revista Dominical de La Prensa Gráfica fue una de esas parcelas, aisladas de la escorrentía del ocio y la banalidad. Duró demasiado para lo que duran las revistas en El Salvador (¡50 años!) y lo que comenzó siendo una recopilación de consejos de belleza para amas de casa, se convirtió en un depositario del conocimiento producido en El Salvador.
A finales de los años 90 y en el inicio de la presente década, fueron publicados diversos artículos enfocados en la biodiversidad del país, de sus esfuerzos por conocerla, inventariarla y protegerla.
Como equipo periodístico, nos nutrimos de varios componentes. En primer lugar, la curiosidad. Ay del periodista que piensa que lo sabe y lo entiende todo. Sin curiosidad, ese gusanito que nos permite maravillarnos y conmovernos ante una lluvia de meteoritos, atender con solemnidad un rito religioso o contemplar un nido de polluelos, estamos perdidos. Y muchos lo están. Por eso –muchos- son incapaces
de ver a la ciencia como lo que es: una fuente inagotable no sólo de conocimiento personal, sino colectivo. Es la bitácora donde registramos, a prueba y error, los esfuerzos humanos por entender lo que nos rodea.
Luego, la confianza mutua. Los científicos (¿por naturaleza?) son desconfiados y lastimosamente muchos prefieren que su investigación quede en el anonimato a tomarse el tiempo y escribir un artículo en lenguaje accesible para la mayoría de la población, donde expliquen los alcances de su trabajo. Ahora, Internet ofrece infinidad de posibilidades para difundir información a muy bajo costo, pero esa tarea requiere, ante todo, constancia y disciplina. Otros le huyen a colaborar en una conversación franca con un periodista, les cuesta dejar de lado los nervios y, especialmente, la arrogancia. Así, una investigación de años, quedará para comida de las polillas.
También se da el caso de los científico que proveen una gran cantidad de información y el periodista no es capaz de descifrarla e interpretarla, por lo cual termina naufragando en ella. En ambos casos, la comunicación falló, y el mayor perjudicado fue el público, que se quedó sin conocer información valiosa, que pudo haberle ayudado a tomar conciencia respecto a la protección de nuestro entorno natural.
En esa época de Revista Dominical, por fortuna (para los científicos, para nosotros, para los lectores) tuvimos acceso a fuentes de información privilegiada y de primer orden, como estudios en ciernes, diversos trabajos de campo, documentos y
discusiones académicas.
La apertura editorial fue otro factor determinante, ya que en ese momento todas las coberturas sobre la conservación del ambiente, entre ellos muchos relacionados con la avifauna, fueron apoyados, con el objetivo de llevar de la mano a los lectores por las veredas, guiándolos hacia el bosque y acurrucarlos quedamente para contemplar al ejemplar de una especie en peligro de extinción. Los periodistas deben ser hábiles no sólo para traducir un texto académico hacia un lenguaje más accesible para los lectores, sino que deben convencer a sus editores de que el tema en verdad vale la pena. Cualquier investigación científica sobre el patrimonio natural local vale la pena –hasta la más descabellada para los burócratas de turno.
Concebir un enfoque, reportear, contrastar, complementar, escribir, corregir y difundir, es el reto.
Nada hubiéramos sido en esa época, sin el excelente trabajo de fotoperiodistas dispuestos a llenarse de lodo, mozotes y pulgas, para capturar una escena de la naturaleza para la posteridad. Félix Amaya ha acumulado muchos años de experiencia y es capaz de resumir con una imagen todo un tratado enciclopédico.
¿Cómo he visto la respuesta de la gente hacia la temática de las aves? Es una pregunta que no puedo contestar. Desde mi perspectiva como periodista, la Revista Dominical proveyó contenidos enfocados hacia el conocimiento de nuestro patrimonio natural y la hazaña que implica documentarlo, conocerlo, inventariarlo y protegerlo. Muchos de esos artículos están disponibles en Internet pero han naufragado en el olvido. La web 2.0, que potencia la interactividad con los lectores y la retroalimentación podría ser la vitrina idónea para que cada vez más personas, especialmente los estudiantes, accedan a ellos, los comenten, critiquen y desafíen... los superen. Sólo así podrá generarse más conocimiento, lo cual nos beneficia a todos.
A continuación se presenta una recopilación de algunas de esas publicaciones, en las que figuran como protagonistas no sólo aves y pájaros (desde el tímido Quetzal de Montecristo hasta el imponente Rey Zope del Zoológico Nacional, pasando por los patos migratorios de El Jocotal y las polémicas garzas de Ostúa -polémicas porque los burócratas de turno soslayaron un informe técnico que recomendaba la protección de un área de anidación bajo el criterio de que son una "plaga"-) sino de las personas que han dedicado tiempo, esfuerzo y sacrificios para lo que aquí más nos importa: nuestro país, nuestra historia.
Un saltarín cabecirrojo en El Salvador
Por Juan Marco Álvarez
Las Aves del Bosque Nebuloso
Por Verónica Vásquez
El escurridizo quetzal
Por Fabricio Pérez
Con la mirada en El Imposible
Por Tomás Guevara
Los pericos de la suerte
Por Tomás Guevara
Aves de presa de El Imposible
Por Maite Lorente, Fotos: WhiteHawk
Torogoz, ¿ave nacional?
Por Morena Azucena
Nuestras 17 aves
Por Fabricio Pérez y Morena Azucena
El Jocotal
Revista Dominical
Quetzal, ave amenazada
Por Morena Azucena
Las aves de El Salvador
Por Morena Azucena
Un monarca carroñero
Por Tomás Guevara
Rey Zope
Temporada de patos
Por Carmen Molina Tamacas y Morena Azucena
Amenazas contra la biodiversidad
Investigaciones del ayer
Más de 170 mil patos
¿Menos licencias y más caza ilegal?
Árboles de garzas infinitas
Por Carmen Molina Tamacas
Manjar para depredadores
lunes, 28 de marzo de 2011
Científico salvadoreño aporta al descubrimiento de una nueva especie
Dibujo del Tiarajudens eccentricus
CARMEN MOLINA TAMACAS
Viernes, 25 de Marzo de 2011
www.elsalvador.com
La prestigiosa revista científica Science publicó el 25 de marzo un artículo que abona al estudio de la fauna prehistórica, el cual tiene aportes del científico salvadoreño Juan Carlos Cisneros.
El descubrimiento ha sido titulado "Descubierto un vertebrado herbívoro de más de 260 millones de años, con dientes de sable y evidencias de masticación".
La publicación detalla la importancia de esta nueva especie para la ciencia, que será llamada Tiarajudens eccentricus; esto significa "diente excéntrico de Tiarajú" (la localidad en Río Grande do Sul donde fue descubierto).
Cisneros (biólogo y paleontólogo), quien labora en el Centro de Ciencias de la Naturaleza de la Universidad Federal de Piauí, formó equipo con Fernando Abdalá, Bruce S. Rubidge, Paula Camboim Dentzien-Dias y Ana de Oliveira Bueno, de las universidades Federal de Río Grande do Sul (UFGRGS), y de Witwatersrand (Sudáfrica), de acuerdo con un informe de divulgación.
El Tiarajudens eccentricus es un terápsido (antiguo linaje de los vertebrados que dieron origen a los mamíferos) y vivió en el Período Permiano de la Era Paleozoica, es decir, por lo menos 260 millones de años atrás.
"Fue una suerte haberla encontrado. Estos dientes no los tiene ningún animal conocido. Eso nos permitió asegurarnos de que se trataba de una especie nueva", declaró Cisneros a la BBC.
El animal, explican los expertos, tiene el tamaño de un tapir y entre sus rasgos más curiosos destaca la presencia de dientes alargados, similares a los de un "capivara".
"Es el registro más antiguo de un herbívoro con dientes de sable", afirman. Otros animales extintos ya presentaban este tipo de dientes, pero se sabía que eran carnívoros; uno herbívoro constituye una rareza.
"El contacto diente-diente (oclusión dental o masticación) representa un gran avance que permitió el procesamiento de la comida dentro de la boca", añade el reporte.
Cisneros trabajó a principios de la década pasada en el Museo de Historia Natural de El Salvador; ha publicado artículos académicos sobre los fósiles del Río Tomayate (Apopa).
El descubrimiento ha tenido eco en decenas de medios internacionales, como The New York Times, Discovery, National Geographic entre otros.
domingo, 19 de septiembre de 2010
El valor cultural y científico de la elefanta Manyula
» Si la elefanta muere, su piel y esqueleto deberían ser conservados en el Museo de Historia Natural del país, opinan académicos consultados
Carmen Molina Tamacas / Enrique Carranza
Domingo, 19 de Septiembre de 2010
Si la elefanta Manyula muere, sus restos deberían ser conservados y resguardados dentro de un museo, tanto con fines educativos como científicos, opinan diversos académicos consultados.
En la semana reciente, se ha informado que adolece de un grave problema de salud, en parte por su avanzada edad: el próximo mes celebrará su 60o. aniversario.
Podría ser conservada mediante un proceso denominado taxidermización, con lo cual podría estar en exhibición de forma permanente. Este es un proceso delicado, que requiere materiales e instrumentos específicos, así como personal técnico especializado.
Su esqueleto podría servir para enseñar a los estudiantes sobre la vida de los elefantes y la historia particular de la Manyula, que este año llegará a los 60 años de vida.
También podría ayudar en el estudio de los fósiles de mastodontes que han sido encontrados en territorio nacional, opinó el paleontólogo Juan Carlos Cisneros, quien actualmente se desempeña como catedrático de la Universidad Federal de Piauí, en la ciudad de Teresina, Brasil.
"La Manyula, al igual que los mastodontes, es un proboscídeo (que tienen trompa), y sus huesos son muy parecidos. Tener un esqueleto completo de elefante en el Museo de Historia Natural ayudaría, por comparación, a reconocer algunos huesos de mastodonte que se encuentran en la colección pero que no han sido reconocidos. No sólo ayudaría a reconocerlos, si no a saber con más precisión de qué parte del cuerpo son, de qué lado del cuerpo (izquierda o derecha), etc.", precisó.
Cisneros, quien trabajó en el Museo de Historia Natural de El Salvador cuando fue descubierto el yacimiento de fósiles del río Tomayate, en Apopa, recuerda las dificultades que plantea la escasez de materiales para hacer comparaciones.
Por su parte, el antropólogo Jorge Colorado, docente de la Universidad Tecnológica de El Salvador, respalda la opción que el ejemplar sea conservado.
"Hay que conservar los restos óseos de Manyula con fines educativo. Creo que ha sido el elefante mas triste del mundo, vivió en un espacio no adecuado, sin otros de su especie, y confinada a la terrible contaminación que rodea el Zoológico", indicó.
Otros científicos que pidieron no ser citados para este artículo, opinaron que el costo de taxidermizar a un elefante es excesivo, ante las carencias de otras instituciones de salud y educativas del país.
Gobierno valora opciones
"Por el momento Manyula sigue delicada, el veterinario la va a revisar en un momento", sostuvo Humberto Sánchez, Humberto Sánchez, coordinador de parques urbanos de la Dirección Nacional de Espacios de Desarrollo Cultural.
De fallecer se ha considerado enterrarla, previo se deberá establecer la causa de muerte, ese proceso se puede tardar unos tres días, añadió.
"Se ha valorado taxidermizarla -disecarla- el costo de esto ronda entre 35 y 45 mil dólares, el procedimiento lo realizaría gente local, con experiencia, en este caso -disecarla- se utiliza sólo la piel y lo demás se entierra", detalló.
Ambas son valoraciones nada más, aún no hay decisión tomada, según declaró Sánchez.
Salvadoreños opinan
En la página de elsalvador.com de la red social Facebook, decenas de salvadoreños han opinado no sólo acerca de la salud de la Manyula, sino qué debería cuando eventualmente deje de vivir.
"Si Manyula muere, yo espero que ya no traigan otro elefante para tenerlos en ese pseudo zoológico, es triste ver que ni por los animales tenemos respeto, y que tan incapaz es el gobierno este y todos los anteriores en tantas cosas, como lo es para no poner personas capacitadas para poder tener un zoológico en buenas condiciones, no que todo animal que toca el zoo, se muere, así es que lo mejor que debería de hacer es que ya no traigan más animales", opinó la usuaria B María G. Goria.
Por su parte, Óscar Méndez dice: "Es una lástima... me gustaría que crearan un mural en honor a Manyula o algo artístico antes de su descanso eterno que muchos lamentaremos".
El fotoperiodista Francisco Campos ha sugerido que se haga una réplica de la elefanta, incluso de cemento. Otros usuarios de Facebook han dicho que ésta debería estar dentro del Zoológico Nacional y que debería desplazar a la del Oso Hormiguero.
Juan José López Torres está reuniendo votos para pedir que sea preservado el esqueleto de la paquiderma. "Quiero invitarlos a formular una iniciativa que preserve la osamenta de la que aún nos evoca recuerdos de nuestra infancia", invitó.
Carmen Molina Tamacas / Enrique Carranza
Domingo, 19 de Septiembre de 2010
Si la elefanta Manyula muere, sus restos deberían ser conservados y resguardados dentro de un museo, tanto con fines educativos como científicos, opinan diversos académicos consultados.
En la semana reciente, se ha informado que adolece de un grave problema de salud, en parte por su avanzada edad: el próximo mes celebrará su 60o. aniversario.
Podría ser conservada mediante un proceso denominado taxidermización, con lo cual podría estar en exhibición de forma permanente. Este es un proceso delicado, que requiere materiales e instrumentos específicos, así como personal técnico especializado.
Su esqueleto podría servir para enseñar a los estudiantes sobre la vida de los elefantes y la historia particular de la Manyula, que este año llegará a los 60 años de vida.
También podría ayudar en el estudio de los fósiles de mastodontes que han sido encontrados en territorio nacional, opinó el paleontólogo Juan Carlos Cisneros, quien actualmente se desempeña como catedrático de la Universidad Federal de Piauí, en la ciudad de Teresina, Brasil.
"La Manyula, al igual que los mastodontes, es un proboscídeo (que tienen trompa), y sus huesos son muy parecidos. Tener un esqueleto completo de elefante en el Museo de Historia Natural ayudaría, por comparación, a reconocer algunos huesos de mastodonte que se encuentran en la colección pero que no han sido reconocidos. No sólo ayudaría a reconocerlos, si no a saber con más precisión de qué parte del cuerpo son, de qué lado del cuerpo (izquierda o derecha), etc.", precisó.
Cisneros, quien trabajó en el Museo de Historia Natural de El Salvador cuando fue descubierto el yacimiento de fósiles del río Tomayate, en Apopa, recuerda las dificultades que plantea la escasez de materiales para hacer comparaciones.
Por su parte, el antropólogo Jorge Colorado, docente de la Universidad Tecnológica de El Salvador, respalda la opción que el ejemplar sea conservado.
"Hay que conservar los restos óseos de Manyula con fines educativo. Creo que ha sido el elefante mas triste del mundo, vivió en un espacio no adecuado, sin otros de su especie, y confinada a la terrible contaminación que rodea el Zoológico", indicó.
Otros científicos que pidieron no ser citados para este artículo, opinaron que el costo de taxidermizar a un elefante es excesivo, ante las carencias de otras instituciones de salud y educativas del país.
Gobierno valora opciones
"Por el momento Manyula sigue delicada, el veterinario la va a revisar en un momento", sostuvo Humberto Sánchez, Humberto Sánchez, coordinador de parques urbanos de la Dirección Nacional de Espacios de Desarrollo Cultural.
De fallecer se ha considerado enterrarla, previo se deberá establecer la causa de muerte, ese proceso se puede tardar unos tres días, añadió.
"Se ha valorado taxidermizarla -disecarla- el costo de esto ronda entre 35 y 45 mil dólares, el procedimiento lo realizaría gente local, con experiencia, en este caso -disecarla- se utiliza sólo la piel y lo demás se entierra", detalló.
Ambas son valoraciones nada más, aún no hay decisión tomada, según declaró Sánchez.
Salvadoreños opinan
En la página de elsalvador.com de la red social Facebook, decenas de salvadoreños han opinado no sólo acerca de la salud de la Manyula, sino qué debería cuando eventualmente deje de vivir.
"Si Manyula muere, yo espero que ya no traigan otro elefante para tenerlos en ese pseudo zoológico, es triste ver que ni por los animales tenemos respeto, y que tan incapaz es el gobierno este y todos los anteriores en tantas cosas, como lo es para no poner personas capacitadas para poder tener un zoológico en buenas condiciones, no que todo animal que toca el zoo, se muere, así es que lo mejor que debería de hacer es que ya no traigan más animales", opinó la usuaria B María G. Goria.
Por su parte, Óscar Méndez dice: "Es una lástima... me gustaría que crearan un mural en honor a Manyula o algo artístico antes de su descanso eterno que muchos lamentaremos".
El fotoperiodista Francisco Campos ha sugerido que se haga una réplica de la elefanta, incluso de cemento. Otros usuarios de Facebook han dicho que ésta debería estar dentro del Zoológico Nacional y que debería desplazar a la del Oso Hormiguero.
Juan José López Torres está reuniendo votos para pedir que sea preservado el esqueleto de la paquiderma. "Quiero invitarlos a formular una iniciativa que preserve la osamenta de la que aún nos evoca recuerdos de nuestra infancia", invitó.
Consideraciones científicas del "Torogoz", Ave Nacional de El Salvador
Septiembre, cuando se conmemoria la Independencia de El Salvador, es una época propicia para abordar muchos temas acerca de la patria. Uno de ellos es el de los símbolos.
El Ave Nacional, de acuerdo con decreto legislativo de 1999, es el Torogoz. Esta ave silvestre, de intenso colorido, usualmente es confundido con un "primo", el Talapo.
El biólogo Pablo Olmedo Galán impartió una breve conferencia este día en la que explicó las características fisiológicas del Torogoz y cómo puede diferenciarse del Talapo.
El Torogoz, inició, pertenece a la familia Momotidae y su nombre científico es Eumomota superciliosa. "Es un ave inadaptable al cautiverio y símbolo de la unidad familiar, por la participación en pareja en el cuidado de sus pichones", indicó.
El Talapo tiene otro nombre: Momotus momota. Entre otras diferencias, el Talapo es de menor tamaño y posee menos variedad de colores. (ver diagrama)
Otra forma de identificarlos es por medio de su canto.
jueves, 10 de diciembre de 2009
Inundación daña gravemente área protegida La Joya
Carmen Molina Tamacas
Jueves, 12 de Noviembre de 2009
Publicado en elsalvador.com
La destrucción y la muerte llegaron sin avisar a una de las áreas naturales protegidas más importantes de la zona paracentral del país: La Joya-Sisimico, en San Vicente.
Lo que antes del fin de semana era un espacio que luchaba por mantener el equilibrio entre naturaleza y actividad humana, ahora es un espacio lleno de lodo, piedras, escombros y vestigios de muerte.
Los pobladores han localizado unos 25 cadáveres de personas que habitaban en otras poblaciones, al parecer Tepetitán es una de ellas; mientras tanto, algunos de los animales que allí permanecían están buscando cómo sobrevivir.
De acuerdo con un informe de Gabriel Cortez Quintanilla, responsable del Manejo del Área Natural Protegida La Joya-Sisimico, los pobladores dan fe que un desastre de tal magnitud no había sido visto en esta zona en por lo menos 75 años.
En esa zona de San Vicente, cayeron -según los registros- unos 355 mm de lluvia desde el martes 3 de noviembre en forma de chubascos cortos durante el día; durante la noche llovía más fuerte y por periodos alargados. Esta dinámica alcanzó los niveles máximos el sábado 7 de noviembre, ya que entre las 7:00 y las 10:00 de la noche se desbordaron los ríos Acahuapa y la Joya.
Esto provocó flujos de lodo, piedras, vegetación, animales, estructuras de concreto y hierro, caída de árboles o vegetación de sus riveras.
Esto causó la muerte de una persona, la destrucción total de 4 viviendas, incluyendo el pequeño museo comunitario (equipo, herramientas, colecciones, rotulación interpretativa y preventiva, libros, registros de informe, bitácoras), desaparición de senderos, sistema de captación de agua, estructuras de rótulos y la pluma en entrada.
Macabros hallazgos
De acuerdo con Cortez, además de los daños en el área protegida, en ella se han encontrado 25 cadáveres, tanto de niños como adultos que habitaban en otros sectores aledaños.
"El lugar esta susceptible, a una epidemia ya que muchos cadáveres han de estar soterrados en las balseras de lodo, árboles, arena y otros materiales que la corriente acarreó; la pestilencia es muy fuerte lo que ha obligado al equipo de guarda recurso a aislarse del lugar y dedicarse a apoyar a los cuerpos de rescate como Cuerpo de Bomberos, policía, soldados, familiares de las víctimas y otros. En vista de lo sucedido se tendrá que solicitar apoyo a las autoridades competentes", apuntó el administrador de la zona.
Jueves, 12 de Noviembre de 2009
Publicado en elsalvador.com
La destrucción y la muerte llegaron sin avisar a una de las áreas naturales protegidas más importantes de la zona paracentral del país: La Joya-Sisimico, en San Vicente.
Lo que antes del fin de semana era un espacio que luchaba por mantener el equilibrio entre naturaleza y actividad humana, ahora es un espacio lleno de lodo, piedras, escombros y vestigios de muerte.
Los pobladores han localizado unos 25 cadáveres de personas que habitaban en otras poblaciones, al parecer Tepetitán es una de ellas; mientras tanto, algunos de los animales que allí permanecían están buscando cómo sobrevivir.
De acuerdo con un informe de Gabriel Cortez Quintanilla, responsable del Manejo del Área Natural Protegida La Joya-Sisimico, los pobladores dan fe que un desastre de tal magnitud no había sido visto en esta zona en por lo menos 75 años.
En esa zona de San Vicente, cayeron -según los registros- unos 355 mm de lluvia desde el martes 3 de noviembre en forma de chubascos cortos durante el día; durante la noche llovía más fuerte y por periodos alargados. Esta dinámica alcanzó los niveles máximos el sábado 7 de noviembre, ya que entre las 7:00 y las 10:00 de la noche se desbordaron los ríos Acahuapa y la Joya.
Esto provocó flujos de lodo, piedras, vegetación, animales, estructuras de concreto y hierro, caída de árboles o vegetación de sus riveras.
Esto causó la muerte de una persona, la destrucción total de 4 viviendas, incluyendo el pequeño museo comunitario (equipo, herramientas, colecciones, rotulación interpretativa y preventiva, libros, registros de informe, bitácoras), desaparición de senderos, sistema de captación de agua, estructuras de rótulos y la pluma en entrada.
Macabros hallazgos
De acuerdo con Cortez, además de los daños en el área protegida, en ella se han encontrado 25 cadáveres, tanto de niños como adultos que habitaban en otros sectores aledaños.
"El lugar esta susceptible, a una epidemia ya que muchos cadáveres han de estar soterrados en las balseras de lodo, árboles, arena y otros materiales que la corriente acarreó; la pestilencia es muy fuerte lo que ha obligado al equipo de guarda recurso a aislarse del lugar y dedicarse a apoyar a los cuerpos de rescate como Cuerpo de Bomberos, policía, soldados, familiares de las víctimas y otros. En vista de lo sucedido se tendrá que solicitar apoyo a las autoridades competentes", apuntó el administrador de la zona.
miércoles, 11 de noviembre de 2009
Destrucción en área natural protegida La Joya
Pronto presentaré un artículo acerca de la destrucción en La Joya, un área natural protegida, a raíz de las lluvias del pasado fin de semana en El Salvador. Decenas de cadáveres han sido encontrados alli, y además se perdieron por completo las colecciones, el centro de interpretación y los proyectos de desarrollo ecológico.
martes, 4 de agosto de 2009
Correos racistas y ofensivos
Este correo de veras que es indignante. ¿Por qué la gente sigue utilizando la palabra indio como símbolo de ofensa?
Recordemos que desde 1932, cuando el gobierno del dictador Maximiliano Hernández Martínez ordenó asesinar a miles de indígenas de la zona occidental del país, estas comunidades tuvieron que esconderse, ocultar sus costumbres, deshacerse de su vestidos tradicionales para poder sobrevivir. ¿Por qué? porque ser indio era sinónimo de "comunista". Cualquier persona interesada en conocer sobre este tema, puede buscar literatura académica que profundiza sobre este tema.
No es casualidad que cuando se va a los pueblitos de esa zona encontramos artesanías e indígenas guatemaltecos y NADA de nuestras raíces. Si quieren conocer indígenas salvadoreños, vayan a buscarlos a las comunidades más pobres del occidente del país, porque con actitudes como esa, hemos contribuido históricamente a su marginación.
Una cosa es utilizar nahuatismos (todos los días los incluimos en nuestras pláticas cotidianas, pero como ignoramos nuestra propia cultura no sabemos que lo decimos) y otra utilizar arcaísmos, es decir, palabras "antiguas". Qué curioso, que en Argentina, la Pepsi ha convertido su marca a "Pecsi" poque allá también hay gente que así lo dice.
Además, otras "indiadas" de este correo más bien caen en la categoría de "poca educación", lo cual es harina de otro costal.
Da pena, de verdad, como pueden perder el tiempo escribiendo este tipo de cosas racistas.
A continuación, tal e-mail que recibí recientemente:
no sean indios leanlo hasta el final!
Un poco de humor....
Nojotros lojalvadoreños
ME DIJERON QUE SE LO MANDARA A TODOS LOS INDIOS QUE CONOZCO Y COMO SOY OBEDIENTE AQUI VA:
LAS INDIADAS DE LOS JALVADOREÑOS*
PARA NO QUEDAR COMO INDIO CUIDESE DE DECIR:*
Anantes, anantio , haiga, diferiencia, pior, pecsi, pocs, agrede, ciuda, albitro, confletis chocomil, alevantate, nadien, rejuntalo, la lacto(laptop), simacito, confleis, muncho, rempujalo, saludes, guars(star wars), picza o pitza (pizza), ira (mira), puchica, arrecho, jabrojo (sabroso), apiate manito(manita, mano pequeña), lonche (lunch), etc......
*TAMBIEN CUIDESE DE:
agregar una 'S' al final de las*
Palabras,por ejemplo:
hicistes, vistes, trajistes, comistes, dormistes,fuistes,etc...,
metete pa dentro, subite para arriba,
bajate para abajo,
salir paran afuera ya vengo ( por ya me voy).
*OTRAS INDIADAS*
Entrar al baño a leer el periódico.
Hacer una rueda cuando se bailan cumbias.
Tapar la ventana del coche con una toalla.
Vestir los asientos del carro con camisetas.
Poner un muñeco de peluche arriba de la computadora.
Ponerse camisetas sin manga y salir pasear enseñando los pelos del sobaco
Sacarse lo mocos con el dedo en publico.
Escupir a cada rato en publico. Orinar detrás de un poste.
Pasar la pagina de un libro con saliva.
Salir con 'yinas' balco o chancletas a pasear.
Salir con rulos a la calle.
Quitarse los zapatos en público.
***Dejarse larga la uña del dedo chiquito.
***Los hombres dejarse crecer bien largas las uñas de las manos.
Cantar canciones en ingles sin saber lo que esta diciendo.
Traer una esclava gruesa de oro o plata.
Ponerse collares grandes o de perlas simuladas para ir a trabajar.
Escuchar la ke buena, la kaliente o la fiesta,etc.
Preferir escuchar salsa o merenge y no bailarlas.
Llamar ' blue jeans' todos los jeans sin importar el color
Llamar 'confleis' a todos los
cereales.
Llamar 'chocomil' a todos los chocolates en polvo.
Llamar 'coca' a todos los refrescos. ('me da una coca de naranja').
Llamar cinta scoch a todas las cintas adhesivas
Llamar crema pons a todas las cremas.
Llamar leche Formos a todas las leches
Si dices o haces cualquiera de estas cosas, no hay
duda.............. 'ERES INDI@'
Manda esto a todos los indios que conoces, pero
mandalo por que tambien es de indios no enviarlo....
ENVIALO no seas ' INDI@ '
P.D.
Cuánta estupidez en tan pocos MB...
Recordemos que desde 1932, cuando el gobierno del dictador Maximiliano Hernández Martínez ordenó asesinar a miles de indígenas de la zona occidental del país, estas comunidades tuvieron que esconderse, ocultar sus costumbres, deshacerse de su vestidos tradicionales para poder sobrevivir. ¿Por qué? porque ser indio era sinónimo de "comunista". Cualquier persona interesada en conocer sobre este tema, puede buscar literatura académica que profundiza sobre este tema.
No es casualidad que cuando se va a los pueblitos de esa zona encontramos artesanías e indígenas guatemaltecos y NADA de nuestras raíces. Si quieren conocer indígenas salvadoreños, vayan a buscarlos a las comunidades más pobres del occidente del país, porque con actitudes como esa, hemos contribuido históricamente a su marginación.
Una cosa es utilizar nahuatismos (todos los días los incluimos en nuestras pláticas cotidianas, pero como ignoramos nuestra propia cultura no sabemos que lo decimos) y otra utilizar arcaísmos, es decir, palabras "antiguas". Qué curioso, que en Argentina, la Pepsi ha convertido su marca a "Pecsi" poque allá también hay gente que así lo dice.
Además, otras "indiadas" de este correo más bien caen en la categoría de "poca educación", lo cual es harina de otro costal.
Da pena, de verdad, como pueden perder el tiempo escribiendo este tipo de cosas racistas.
A continuación, tal e-mail que recibí recientemente:
no sean indios leanlo hasta el final!
Un poco de humor....
Nojotros lojalvadoreños
ME DIJERON QUE SE LO MANDARA A TODOS LOS INDIOS QUE CONOZCO Y COMO SOY OBEDIENTE AQUI VA:
LAS INDIADAS DE LOS JALVADOREÑOS*
PARA NO QUEDAR COMO INDIO CUIDESE DE DECIR:*
Anantes, anantio , haiga, diferiencia, pior, pecsi, pocs, agrede, ciuda, albitro, confletis chocomil, alevantate, nadien, rejuntalo, la lacto(laptop), simacito, confleis, muncho, rempujalo, saludes, guars(star wars), picza o pitza (pizza), ira (mira), puchica, arrecho, jabrojo (sabroso), apiate manito(manita, mano pequeña), lonche (lunch), etc......
*TAMBIEN CUIDESE DE:
agregar una 'S' al final de las*
Palabras,por ejemplo:
hicistes, vistes, trajistes, comistes, dormistes,fuistes,etc...,
metete pa dentro, subite para arriba,
bajate para abajo,
salir paran afuera ya vengo ( por ya me voy).
*OTRAS INDIADAS*
Entrar al baño a leer el periódico.
Hacer una rueda cuando se bailan cumbias.
Tapar la ventana del coche con una toalla.
Vestir los asientos del carro con camisetas.
Poner un muñeco de peluche arriba de la computadora.
Ponerse camisetas sin manga y salir pasear enseñando los pelos del sobaco
Sacarse lo mocos con el dedo en publico.
Escupir a cada rato en publico. Orinar detrás de un poste.
Pasar la pagina de un libro con saliva.
Salir con 'yinas' balco o chancletas a pasear.
Salir con rulos a la calle.
Quitarse los zapatos en público.
***Dejarse larga la uña del dedo chiquito.
***Los hombres dejarse crecer bien largas las uñas de las manos.
Cantar canciones en ingles sin saber lo que esta diciendo.
Traer una esclava gruesa de oro o plata.
Ponerse collares grandes o de perlas simuladas para ir a trabajar.
Escuchar la ke buena, la kaliente o la fiesta,etc.
Preferir escuchar salsa o merenge y no bailarlas.
Llamar ' blue jeans' todos los jeans sin importar el color
Llamar 'confleis' a todos los
cereales.
Llamar 'chocomil' a todos los chocolates en polvo.
Llamar 'coca' a todos los refrescos. ('me da una coca de naranja').
Llamar cinta scoch a todas las cintas adhesivas
Llamar crema pons a todas las cremas.
Llamar leche Formos a todas las leches
Si dices o haces cualquiera de estas cosas, no hay
duda.............. 'ERES INDI@'
Manda esto a todos los indios que conoces, pero
mandalo por que tambien es de indios no enviarlo....
ENVIALO no seas ' INDI@ '
P.D.
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